מיקומים
תומך לשנה:
היה שותף של ארץ ישראל יומי
תרום עבור המיקומים
בית שען
מיקום: בית שען
נושא: גן עדן
כותב: דוד מגנצא
ריש לקיש, מגדולי האמוראים הארץ-ישראלים (מאה ה-3 למניין הגויים) מביע את דעתו שאם גן עדן נמצא בארץ ישראל, אזי"בית שאן פתחו." דעתו של ריש לקיש מבוסס על העובדה שעמק בית שאן מבורך בשפע של מעיינות, והאזור פורה מאד. רש"י מעיר שפירותיו מתוקין מכל ארץ ישראל. [גמרא בבלי, מסכת עירובין י"ט:א ד"ה בית שאן פתחו] בית שאן היא אתר ארכיאולוגי חשוב מאד. השרידים כוללים: תיאטרון, בית המרחץ העתיק הגדול ביותר שנחשף בארץ, ושרידי הרחובות הראשיים, השייכים לתקופה הרומית-ביזנטית. תל בית שאן, אתר בית שאן המקראית, מתרומם מעל לשרידים האלה. בתל נחשפו לא פחות משומנה-עשרה שכבות יישוב שונות, שנבנו משך תקופה של שלושת אלפי שנה.טבריה
מיקום: טבריה
נושא: חמת טבריה
כותב: דוד מגנצא
רש\"י מצטט את הערת חז"ל {בראשית רבה ל"ג:ד] שבתיאור התחלת המבול, התורה כותבת שנבקעו "כל מעינות תהום רבה" [ז:י"א], ואילו בתיאור סיום המבול, המילה "כל" חסרה. הסיבה לכך היא שאותם מעינות "שיש בהם צורך לעולם\" לא נסתמו.הדוגמה שהמדרש מביא היא מעינות חמי טבריה.
אמנם, בארץ ישראל ישנם לא מעט מעינות חמים, אך אין זה מפתיע שחז\"ל בחרו בחמי טבריה כדוגמא, היות והם היו בעיר שגרו. לאחר דיכוי מרד בר-כוכבא, הרומאים גרשו את היהודים מירושלם והסביבה, והגליל הפך למרכז היישוב היהודי בארץ ישראל, עם טבריה כעיר היהודית החשובה בארץ. אכן, הישיבה הארץ-ישראלית החשובה ביותר בימי התלמוד הייתה בטבריה. ם בגן לאומי חמי טבריה ניתן לראות (ולהריח) את מי המעיינות החמים. דברים מיוחדים בגן לאומי הם שרידי בית כנסת עתיק, עם רצפות פסיפס יפהפיות.חברון
מיקום: חברון
נושא: מערת המכפלה
כותב: דוד מגנצא
הפסוקים (בראשית פרק כ"ג פסוקים י"ז-י"ט) מתארים בפרוטרוט את המשא ומתן בין אברהם אבינו לבין בני חת לרכישת מערת ושדה המכפלה, קניין הקרקע הראשון של אבות האומה בארץ ישראל. ם
הקירות שמסביב למערת המכפלה נבנו לפני למעלה מאלפיים שנה, כנראה על ידי מלך הורדוס. המערה עצמה נמצאת מתחת למפלס הרצפה. אמנם ב"אהל יצחק" יש פתח ירידה אל המערה, אך הוא אטום, ומעטים מאד אלה שזכו לראות את המערה.ים המלח
מיקום: ים המלח
נושא: ים המלח
כותב: דוד מגנצא
הערים סדום ועמורה עמדו לחוף ים המלח. לוט בחר לשבת באזור זה מפני שהיה אזור פורה מאד "לִפְנֵי שַׁחֵת ה' אֶת סְדֹם וְאֶת עֲמֹרָה." [בראשית פרק י"ג: פסוק י'] שלושה נביאים (יואל, ירמיהו ויחזקאל) ניבאו שבאחרית הימים מים יצאו מבית המקדש ויזרמו אל ים המלח ויהפכו את מימיו מגוף המים המלוח ביותר בעולם לאגם מים מתוקים, וכל מיני דגים ירבו בתוך הים, וכל מיני עצי פרי יפרחו לחופיו. לפי נבואות אלה, אזור ים המלח יחזור למצבו הקדמון של פוריות, כפי שהיה לפני הפיכת סדום ועמורה. מקורות נהר הירדן.תל דן (הגליל)
מיקום: תל דן (הגליל)
נושא: שמורת הטבע תל דן
כותב: דוד מגנצא
במסעו להציל את אחיינו לוט, אברהם אבינו ושלוש-מאות-ושמנוה-עשר אנשיו רדפו אחרי איגוד ארבעת המלכים "עד דן". בשמורת הטבע תל דן, ניתן לראות את שער העיר העתקיה וגם לטייל בשבילי השמורה, שמעיניה הינן הגדול מבין שלושת מקורות נהר הירדן.בית גוברין
מיקום: בית גוברין
נושא: ברכת יצחק
כותב: דוד מגנצא
מדרש בראשית רבה [ס"ז:ו] דורש שברכת "מטל השמים" מכוונת לבית גוברין, שהינו איזור פורה. למעשה, הברכה קשורה לדגן ותירוש. כאשר מגיעים לבית גוברין מצפון, עוברים ליד שדות חיטה, וכאשר ממשיכים דרומה, עוברים כרמי גפן, מציאות ההולמת את הדרשה הזאת.
בתוך גן הלאומי בית גוברין ישנן כשלושת אלפים מערות שנחצבו בידי אדם, חלקם שימשו לבתי בד, אחרים לבורות מים לאחסון תוצרת חקלאית, וחלק שימש מקומות מסתור בתקופת מרד בר-כוכבא.באר שבע
מיקום: באר שבע
נושא: תל שבע
כותב: דוד מגנצא
כארבעה קילומטרים ממזרח לבאר שבע המודרנית נמצא תל באר שבע, שמזוהה על ידי חלק מהחוקרים כמקומה של באר שבע המקראית. אך, הממצאים הקדומים ביותר שנחשפו בתל באר שבע מתוארכים לתקופה שלאחר ימי האבות. ייתכן והממצא המעניין ביותר הוא מזבח קרנות. כבר בימי קדם, המזבח פוּרק וחלקיו שימשו לבניית מחסן. לפי תיארוך הארכיאולוגים, סביר להניח שהמזבח פורק כחלק מהרפורמה של חזקיהו המלך, כמתואר בתנ"ך. [מל"ב י"ח:ד] מחוץ לשער תל באר שבע ישנם שרידים של באר שעמוקה ששים-ותשע מטרים, שאולי היא הבאר הנזכרת בהקשר לאברהם ויצחק אבינו.
בית לחם
מיקום: בית לחם
נושא: קבר רחל
כותב: דוד מגנצא
פרשת וישלח מתארת את מיתת רחל אמנו וקבורתה "בדרך אפרתה היא בית לחם." עוד מימי התלמוד, המסורת מזהה את קבר רחל בחלקה הצפוני של העיר בית לחם. היום, המתחם מסביב לקבר בנוי כמבצר. המבנה הפנימי נבנה על ידי השר משה מונטיפיורי (1784 - 1885). קברם של השר מונטיפיורי ורעייתו יהודית ברמסגייט, אנגליה הוא העתק מדויק של המבנה מעל לקבר רחל. לא רואים את הקבר עצמו, אלא את המצבה שמעליו. המצבה מכוסה במפה שעליה רקומים דברי נבואת נחמת רחל של ירמיהו [ספר ירמיהו פרק ל"א פסוקים י"ד-ט"ז]: "כֹּה אָמַר ה' קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע נְהִי בְּכִי תַמְרוּרִים רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ מֵאֲנָה לְהִנָּחֵם עַל בָּנֶיהָ כִּי אֵינֶנּוּ. כֹּה אָמַר ה' מִנְעִי קוֹלֵךְ מִבֶּכִי וְעֵינַיִךְ מִדִּמְעָה כִּי יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלָּתֵךְ נְאֻם ה' וְשָׁבוּ מֵאֶרֶץ אוֹיֵב. וְיֵשׁ תִּקְוָה לְאַחֲרִיתֵךְ נְאֻם ה' וְשָׁבוּ בָנִים לִגְבוּלָם."
עדולם
מיקום: עדולם
נושא: פארק עדולם
כותב: דוד מגנצא
כאשר יהודה ירד מאחיו לאחר מכירת יוסף, הוא הגיע לאיזור עדולם והתיישב בה (בראשית פרק ל"ח פסוק א'). מלך עדולם מוזכר ברשימת שלושים-ואחד מלכי כנען שיהושע ניצח בכיבוש הארץ (יהושע פרק י"ב פסוק ט"ו). מאות שנים לאחר שיהודה הגיע לעדולם, צאצאו דוד מצא מסתור במערת עדולם, טרם נהיה מלך לשבט יהודה (שמואל א' כ"ב:א). בתוך פארק עדולם יש מספר שלרב מערות, וכפי הנראה, כולל המערה בה הסתתר דוד. בתקופת מרד בר-כוכבא, רבות ממערות עדולם שימשו מקומות מסתור ליהודים שנחבאו מפני הצבא הרומי.