למה זכה בנימין שהשכינה תשכון בחלקו [מדרש-9]
כתוב במדרש מכילתא פרשת יתרו (פרשה ד): “ומפני מה שרתה שכינה בחלקו של בנימין? שכל השבטים היו במכירתו של יוסף ובנימין לא היה עמהם, ועוד
כתוב במדרש מכילתא פרשת יתרו (פרשה ד): “ומפני מה שרתה שכינה בחלקו של בנימין? שכל השבטים היו במכירתו של יוסף ובנימין לא היה עמהם, ועוד
“דבר אחר אמר רבי לוי אמר לפניו רבונו של עולם עצמותיו של יוסף נכנסו לארץ ואני איני נכנס לארץ. אמר לו הקדוש ברוך הוא מי
“שמחו את ירושלים וגילו בה כל אוהביה. שישו אותה משוש כל המתאבלים עליה (ישעיהו סו, י). מכאן אמרו חכמים: כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה
ארבעה נקראו נחלה, בהמ”ק שנאמר (שמות טז) בהר נחלתך, ארץ ישראל נקראת נחלה שנאמר (דברים יט) בארץ אשר ה’ אלוקיך נותן לך נחלה, התורה נקראת
וראש עפרות תבל זו ארץ ישראל שנא׳ (משלי ח) משחקת בתבל ארצו, למה נקרא שמה תבל שהיא מתובלת בכל, שכל שאר ארצות יש בזו מה
רשב”י פתח [חבקוק ג:ו’] עמד וימודד ארץ, מדד הקב”ה כל האומות ולא מצא אומה שהיא ראויה לקבל את התורה אלא ישראל, מדד כל הדורות ולא
זאת הארץ אשר תפול לכם בנחלה. מהו לכם? לכם היא ראויה. משל למלך שהיו לו עבדים ושפחות והיה משיא לעבדיו שפחות מן אוסיא אחרת, ולשפחותיו
ארבעה נקראו קנין. ישראל נקראו קנין שנאמר (שמות טו) עם זו קנית. שמים וארץ נקראו קנין שנאמר (בראשית יד) קונה שמים וארץ. בית המקדש נקרא
“רבי אלעזר אומר, “חלב” זה חלב הפירות. “דבש”, זה דבש תמרים.רבי עקיבה אומר, “חלב”, זה חלב ודאי, וכן הוא אומר “והיה ביום ההוא יטיפו ההרים עסיס והגבעות תלכנה חלב”